Elogio de lo Inútil

Si nosotros preguntamos en un momento dado: ¿Para qué sirve algo?, puede que en muchas ocasiones nos respondan: Para nada. Pero a medida que pasa el tiempo, nos vamos dando cuenta que lo que era inútil en su origen ahora ya no lo es, es decir, ahora ha adquirido la utilidad y la belleza que antes no poseía. Un ejemplo:
Un libro de un escritor, cuando lo escribió él probablemente no pensaba que lo llevaría al éxito.
No debemos exigir que lo que hagamos requiera utilidad al instante, solamente hace falta que lo que hagamos sea bueno y que nos ayude en un futuro . Al fin y al cabo, la búsqueda de lo inútil distingue al ser humano de los demás seres.

Diario de clase del 6/3/09.

Al empezar la clase leímos el diario como es habitual.
En primer lugar comenzamos a corregir las actividades de la paz que no se habían corregido.
1-¿Puede hablarse de paz cuando no se respetan los derechos humanos o en ausencia de los derechos humanos?
Respuesta: No, porque los mínimos derechos humanos que son la sanidad, educación, alimentación, vivienda...Si estos mínimos derechos no se respetan es un acto de violencia hacia el ser humano poruqe para mi el concepto de paz es el estado de bienestar hacia el ser humano.
2-¿Tienen los pobres culpa de serlo?
Respuesta: No, porque ellos no tienen culpa de los problemas económicos y políticos que se rigen en su país. Debido a que no tienen unos niveles básicos de bienestar necesitan buscar mejores condiciones de vida, por ejemplo mediante las emigraciones, porque la supervivencia es lo último que se pierde en el ser humano.
Más tarde pasamos al tema de la lógica, la cual se ocupa de la validez, de la no verdad. Esto quiere decir que la lóguica, de unas personas, saca una conclusión válida pero no siempre verdadera.
Empírica quiere decir que se basa en la observación. La verdad se basa en los hechos empíricos,observaciones.
Al explicar esto el profesor mandó unas actividades que consistían en hacer unas premisas con sus conclusiones: Válido-falso,válido-verdadero,incorrecto-verdadero.
Con esto concluyó la clase.

Diario de Clase 3/03/09

Comenzamos la clase, como es habitual, leyendo el diario del día anterior, que se basaba en la corrección de algunas preguntas sobre la evolución.
Después pasamos al concepto de conciencia, donde se dijo que la conciencia es la capacidad que posee todo ser consciente, a raíz de aquí pasamos a la lógica se comentó que la lógica en sí se podía dividir en dos parte: una de ellas es la parte formal, en la cuál se utilizan los signos y la otra es la parte informal, en la cual se utilizan las palabras.
Continuamos la clase metiéndonos en el blog del profesor para realizar un cuestionario personal acerca del libro de lectura de Fernando Savater " Las Preguntas De La Vida".
Más tarde el profesor nos dijo que teníamos que hacer un breve resumen ayudándonos en Internet, sobre uno de los siguientes temas:
- " ELOGIO DE LO INÚTIL "
- " LO INÚTIL ES BELLO "
- " EL ENCANTO DE LO INÚTIL "
Para finalizar y tener un poco más claro la idea de " Lo Útil y Lo Inútil ", nos comentó un ejemplo:
Erase un explorador llamado David que se fue África, caminando llegó a Mali y se encontró con una tribu bastante religiosa, ellos le invitaron a celebrar una de las muchas ceremonias religiosas que ellos hacía de vez en cuando. Solían llevar unas máscaras, las cuales David observo y se las pidió para llevárselas a su país, Alemania, concretamente a Berlín, para ponerlas en un museo.
Las personas que iban a ver el museo se quedaban muy sorprendidas de ver aquellas máscaras, una de esas personas fue Picasso quien las reflejó en sus cuadros.
Lo importante es que cuando estas máscaras se hicieron, tenían una utilidad religiosa, de tipo mágico, servían en las ceremonias; pero al colgarlas en un museo ya no servían para nada, solo para ser mostradas al público, por lo cual, habían perdido su utilidad primitiva por completo.
Tras este ejemplo reflexionamos y terminó la clase.

Diario de clase 11/02/09

Este día fue el de las disertaciones.
-En primer lugar Lucía comenzó con su disertación con el tema de "NUESTRO YO" en la cual nombra a filósofos como a Descartes.
Descartes estudió el alma y dijo que es una realidad fuera de nuestro cuerpo. El alma maneja al cuerpo.
Pensó que todo es un sueño y que podemos ser víctimas de un demonio maligno, controlados por alguien.Hay actos voluntarios en nuestro cuerpo que son manejados por el alma.
Esta disertación fundamentalmente se basaba en la relación cuerpo-cerebro.

-En segundo lugar Sergio trataba el tema del UNIVERSO.
El universo surgió hace 15.000.000.000 años y esta formado por cuerpos celestes.
Posteriormente fue explicando sobre un eje la historia de la humanidad con sus acontecimiento0s más importantes.
Se llegó a la conclusión que toda nuestra historia estaba comprendida en ua hora en el universo.
Tras explicar el eje del tiempo habló sobre las formas del universo, que podían ser una esfera,plana u ondulada, pero no se sabe exactamente como puede ser el universo y qué hay más allá de él.
Por eso la física cuántica nos dice que el fuera es todo el universo donde se encuentra toda la materia.

Diario de clase 10/02/09

Tras corregir y leer el diario, hicimos hincapié en la religión, la cual no se guía por la razón y el ser humano sí por eso tenemos que buscar nuestras razones. Dichas razones son estudiadas por la filosofía.
Posteriormente comenzamos a hablar sobre el tiempo, que según la física clásica no existe.
En el tiempo conociendo las leyes de la naturaleza podemos reconstruir tanto lo que ha pasado como lo que va a pasar.
Ante el punto de vista clásico se puede ir de un lado a otro mientras que desde el punto de vista biológico la evolución es un proceso irreversible.
Para explicar el concepto de irreversible puso el ejemplo de la tortilla y el huevo, en el que solo se puede ir en un sentido. La vida humana también es un proceso irreversible porque en la vida todo es irreversible debido a que sigue la línea del tiempo sin reversiblilidad.

Diario de Clase 4/02/09

Comenzamos la clase con las disertaciones, el profesor por ser el primer día explicó los pasos que había que llevar a cabo. Matizó que las disertaciones se basaban en investigación y en unas bases.

- En primer lugar comenzó Miguel Ángel que escogió el tema "FILOSOFÍA, ¿SIRVE O NO SIRVE?"
Dio varios argumentos para defender su opinión, tras ello el profesor dijo que debía mejorarla.

- En segundo lugar siguió Borja con su tema "DIFERENCIA ENTRE LOS ANIMALES Y EL SER HUMANO". Dijo que existen muchas diferencias entre ambos, la primera es la inteligencia, la inteligencia humana es mucho mas compleja que la animal.
La segunda es la conducta, el ser humano es mucho mas adaptable a las condiciones que los animales donde surgió la frase (El ser humano es el único animal que más veces se equivoca).
La tercera y última diferencia que se dijo es el lenguaje, el de los animales sirve de aviso y el de los humanos tiene más diversidad, sin embargo la relación entre ambos tipos de lenguaje es el origen.
Para terminar se habló de animal simbólico concretando el significado de símbolo, se habla de animal simbólico porque nosotros vivimos en un mundo lleno de símbolos.
A raíz de este tema salió la racionalidad que hay de dos tipos: Instrumental y la de los Fines que es la propiamente humana.

- En tercer y último lugar le tocó a Marina que escogió el tema "EL TIEMPO". Surgió la frase (Ahora ya no es ahora), también hay un tiempo que no depende de nosotros como el de la división celular.
Según los filósofos no se puede viajar en el tiempo porque entre el tiempo y el espacio hay mucha diferencia, y según Kant el tiempo es subjetivo; Laura preguntó que ¿Por qué Kant pensaba que el tiempo no existía? Se dejó para el próximo día.

Diario de Clase 3/02/09

Comenzamos la clase leyendo el diario del día anterior y se comentaron algunos conceptos, concretamente la selección Natural y la selección Artificial.
Se comenzó posteriormente hablando de los dinosaurios cuyos cambios se corresponden con al PUNTUALISMO, se dijo una pequeña conclusión: Si no hubieran desaparecido los dinosaurios de esa forma no sabríamos con certeza que hubiera pasado con el desarrollo de los mamíferos (evolución).
Desde el punto de vista de la religión, una hipótesis relacionada podría ser que Dios, favoreciendo el desarrollo de los mamíferos, hubiera lanzado el meteorito a la tierra.
Se propuso una pequeña contradicción acerca de la hipótesis que decía que Dios no pudo destrozar de esa manera lo que "supuestamente" él creó.
Seguimos corrigiendo las actividades que quedaron por corregir, son las siguientes:

5) Señala que relación existe entre el segundo párrafo de la página 33 y el principio de la 34 con los apuntes sobre gradualismo y puntualismo.
El puntualismo puede ser compatible con un cierto gradualismo.
el registro fósil nos muestra: una historia de aparición, posterior diversificación seguido de la casi completa extinción y el resurgimiento final; esto es un caso claro de gradualismo, así como la evolución de los mamíferos (cambios lentos), pequeños y graduales).
Por el contrario un caso de puntualismo es el que ocurrió con los dinosaurios; son transformaciones radicales y rápidas, en este caso la caída de un meteorito en la tierra. Por lo que se puede decir que la historia de la vida está llena de acontecimientos impredecibles y casuales.
En circunstancias normales hay gradualismo y de buenas a primeras, en algún momento hay casos de puntualismo.

6) ¿Tiene la evolución algún propósito?
No, ya que la evolución no sigue ningún diseño marcado, es simplemente oportunista, no se dirige hacia ningún ideal de perfección, es decir, todas las especies (incluida la nuestra) son igualmente perfectas.
¿Qué quiere decir que todas las especies son igualmente perfectas?
Que todas las especies tienen las condiciones necesarias para adaptarse a sus hábitos de vida por obra de la selección natural.

7) ¿Descendemos de los chimpancés?
No, lo único es que tenemos un antepasado en común con ellos, nosotros somos primates, que han experimentado algunas transformaciones como por ejemplo tenemos un gran cerebro, no tenemos cola y poseemos marcha bípeda por lo demás no somos tan diferentes.

8) ¿Qué piensan los autores de "la escalera del progreso"?
Que pese a todo no parece que la evolución se haya producido en una única dirección, ya que la vida ha seguido diversas tendencias y que la nuestra en principalmente la del aumento de la inteligencia.

Diario de clase 27/01/09

1) ¿Cómo influyó la obra de Malthus en Darwin?

Pues aunque Darwin descubrió pronto que la clave de la evolución estaba en una selección similar a la que desde el Neolítico se llevaba a cabo con las razas domésticas de animales y plantas, no comprendió cómo se podía aplicar este principio a los organismos que viven en el medio natural hasta que leyó un ensayo del economista y demógrafo Thomas Robert Malthus en el que se afirmaba que, si no se les ponía freno, las poblaciones humanas tendían a aumentar geométricamente, superando el crecimiento de los recursos.

2) Compara la selección natural con la selección artificial.

La selección artificial que el hombre efectúa lentamente con animales y plantas, potenciando determinadas características para mejorar su productividad, la selección natural no persigue ningún objetivo. Para que ese objetivo ocurra en el ser humano debe de haber alguien dirigiendo para que exista un cierto interés, mientras que en el ámbito científico no ocurre esto debido a que no existe nadie que diga que un ecosistema o una especie deban de ser de una manera determinada, por eso en la naturaleza no hay objetivos. Es más, no hay variantes genéticos mejores que otras en sentido absoluto, sino que todo depende de las circunstancias del medio ambiente.Todas las especies son igualmente perfectas, cada una de ellas maravillosamente adaptadas a hábitos de vida por obra de la selección natural. En otras palabras, a diferencia de la selección artificial que le agricultor o ganadero realiza con un fin determinado, la selección natural no tiene objetivo.

3) ¿Las mutaciones son una consecuencia de lo que los individuos necesitan o suelen hacer?

No, el fenómeno de mutación, de cuando en cuando nacen individuos con variantes nuevas, pero de ninguna manera los hábitos o necesidades de los individuos determinan en qué dirección se produirán las mutaciones.

4) Explica brevemente el papel del azar en la selección.

Por ejemplo, cuando unos pocos individuos sobreviven aleatoriamente a una catástrofe ecológica que diezma los efectivos de su especie, o cuando unos pocos individuos son transportados pasivamente por las fuerzas de la naturaleza para fundar una nueva población. Las características de estos individuos seleccionados por el azar podrían no ser las más frecuentes en la población original y, sin embargo, son el punto de partida de la evolución posterior.
A veces una catástrofe de mayores proporciones puede eliminar de un plumazo una o muchas especies perfectamente adaptadas, como veremos más adelante.

Diario De Clase 20/01/09

Corregimos la pregunta que dictó el profesor:
¿En qué consistió el error de "Lamarck"?
El error consistió en afirmar que las transformaciones (cambios) que se producen durante la vida de los individuos, por el uso y desuso de los órganos, se transmiten a los hijos (ejemplo de las jirafas) es decir, pensar que el mundo natural no se rige por la "lógica" humana.
Se puso el ejemplo de los dedos de los pies y nos preguntamos si llegarían a desaparecer con el tiempo. Tras haber debatido en clase numerosas respuestas llegamos a la conclusión de que no podrían desaparecer tan fácilmente por el simple hecho de que los dedos de los pies sirven, ya que si no sirviesen para nada, sería indiferente tenerlos o no tenerlos.
Por lo tanto el uso y desuso no es un factor relevante a la hora de observar el evolucionismo.

Pasamos a comentar temas acerca de la herencia de caracteres se dijo que los caracteres adquiridos no se llegan a heredar: "Las leyes de la herencia biológica no son como las humanas."
Se llega a comparar la herencia de las leyes humanas con las de la naturaleza, un ejemplo:
Según las leyes humanas el hijo hereda lo que sus padres le dejan, mientras que las leyes naturales (biológica) no dejan nada escrito en un testamento.
En una frase comparar la herencia biológica con la herencia social, por lo que las costumbres no se heredan, se aprenden.

Diario de Clase 13/01/09

Nada más comenzar la clase el profesor nos mando como deberes explicar que significaba mente simbólica y pensamiento simbólico. Para formar un pequeño debate en la clase.

La mente simbólica de los seres humanos es capaz de crear símbolos y de dar ciertos valores a los objetos. Esta mente simbólica le permitió construir utensilios que no están vinculados directamente con la supervivencia, como son los adornos y el arte. Todo ellos tuvo que venir acompañado de una mayor estructuración social, con el reparto de responsabilidades y con grandes mejoras en la comunicación oral mediante la utilización de los símbolos.

Un símbolo es la representación perceptible de una realidad, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado. El vínculo convencional nos permite distinguir al símbolo del icono como el índice y el carácter de intención para distinguirlo del nombre. Los símbolos son pictografías con significado propio. Muchos grupos tienen símbolos que se representan; existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales: artísticas, religiosas, políticas, comerciales, deportivas, etc.

Por lo tanto, las personas tienen un pensamiento simbólico.En la clase el profesor puso un ejemplo simbólico que fue la utilización de un collar, el cual no significa nada pero tal vez en una tribu pueda significar poder.

Ningún animal, excepto el ser humano, puede tener un pensamiento simbólico.

Posteriormente se realizó otra actividad sobre la diferencia que existe entre las crías humanas y las crías de los animales. Existen muchas diferencias pero la principal nada más nacer es que los animales saben andar mientras que los humanos se someten a partir de un cierto tiempo a un proceso de aprendizaje. Después como indica el texto desde que nace la cría del ser humano hasta que llegan a la fase de pubertad existe un largo tiempo donde se le somete a un intenso proceso de aprendizaje. En el se adquieren conocimientos necesarios para vivir en una sociedad.

Después de responder a esta actividad seguimos hablando de los humanos y los animales. Ambos poseen distintos tipos de reglas:

Los humanos poseen reglas sociales, morales y culturales. La sociedad humana se basa en reglas sociales y también en reglas naturales como las biológicas.

Los animales poseen reglas naturales como por ejemplo la época de celo de las hembras.

La diferencia entre las reglas sociales y las reglas naturales son:

-Las reglas sociales : se pueden incumplir y se puede aprender.

-Las reglas naturales: salen solas, calificadas genéticamente.

Diario De Clase 9/01/2009

En un primer lugar el profesor repartió los exámenes hechos anteriormente y los vimos, poco después fuimos corrigiéndolo pregunta por pregunta para resolver las dudas que surgían. Se trataron bastantes temas, el primero de ellos fue sobre la libertad, se dijo que el problema que la ciencia planteaba acerca de la libertad tiene dos opciones:
a) El punto de vista que Kant tenía (hay algo que no perteneciera a la física pero sin demostrarse su existencia y ese algo es el alma)
b) El puno de vista de aceptar que no existe la libertad tal cual.
Si nos paramos a pensar también habría una tercera opción:
c) Buscar una explicación sobre la libertad en el funcionamiento del cerebro (sin postular realidades metafísicas como el alma), es decir, buscar dentro de la naturaleza.

En un segundo lugar tras terminar y quedar explicado el tema anterior hablamos sobre lo físico y lo no físico y es que tenemos un problema en pensar que hay algo no físico que actúa sobre lo físico ¿cómo puede ocurrir eso?
Una opción ¿algo que el el alma (mente) actúa sobre algún cuerpo físico?
Como vemos no hay ninguna explicación ya que nos movemos constantemente en un ámbito físico.

En un tercer lugar volvimos a opinar sobre las cuestiones de la condición necesaria y condición suficiente, ya que las definiciones estaban un poco dudosas y se zanjó el apartado diciendo que ni la condición necesaria ni la condición suficiente son necesarias para la conducta ética. Se puso un ejemplo: Para morir es condición necesaria estar vivo y por otro lado la existencia de dos cuerpos es condición suficiente para que exista una atracción gravitatoria.

En cuarto lugar terminamos con una explicación bastante extensa y profunda sobre la evolución del ser humano se dijo que los genes junto con las leyes de Mendel y de Darwin más la genética, desembocan en una de las teorías más importantes de la vida la teoría Neodarwinista o Sintética, sabiendo que las mutaciones genéticas son la base sobre las que opera la selección natural.
En la teoría de la evolución el término "mejor" significa "has tenido suerte", es decir, "mejor" es un término relativo ya que lo que puede ser mejor hoy, mañana puede no serlo. Por eso cuando se dice eso de "las especies mejores adaptadas " lo decimos sabiendo que es muy relativo, es lago independiente de la voluntad de cada uno.
La teoría de la evolución tiene que ver mucho con la filosofía ya que no se puede ser filósofo sin haber estudiado antes biología por lo que no se puede saber que es el ser humano sin saber la teoría de la evolución.

Por último finalizamos la clase con un ejemplo que ayudó a comprender la importancia del "AZAR" en la evolución, el ejemplo es el siguiente:
Pensamos que la evolución es una película (hasta la aparición del ser humano), teniendo en cuenta que somos contemporáneos de otras especies que han evolucionado , rebobinamos la película hasta los organismos pluricelulares, y en ese momento dejamos que actúe la evolución y es posible observar que las probabilidades de la aparición del ser humano son ínfimas, es decir, no tendría por qué aparecer el ser humano, ya que tienen que darse muchas coincidencias para que hubiera aparecido.

¿Qué es la Sociobiología?

La Sociobiología es un campo científico en desarrollo que investiga las bases biológicas de las conductas sociales de los animales como la cooperación, la agresión, la territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.
Intenta ampliar el concepto de selección natural a los sistemas sociales y a la conducta social de los animales, incluidos los seres humanos. Los sociobiólogos piensan que los patrones de conducta con los que se nace se modifican, e incluso, desaparecen en el transcurso del proceso de selección natural.


Los sociobiólogos postulan que tanto el comportamiento animal como el comportamiento humano no puede ser explicado satisfactoriamente sólo tomando en cuenta factores culturales y ambientales. Postula la teoría sociobiológica que para entender completamente el comportamiento de las especies animales, éste debe ser analizado desde la lupa o enfoque de sus orígenes evolutivos.

La sociobiología es una rama de la Biología evolutiva que intenta responder a los porqué de la conducta, aunando conceptos de la biología del comportamiento, de la ecología de poblaciones y de la biología evolutiva. Para la sociobiología todo comportamiento resulta de una compleja interacción entre la herencia y el ambiente. El comportamiento, entonces, está sujeto a los efectos de la selección natural, de manera tal que los animales están predispuestos a comportarse adaptativamente en sus ambientes naturales.

Si la selección natural darwiniana acepta que existen pautas de comportamiento hereditarias que posibilitan que algunos organismos tengan grandes probabilidades de éxito reproductivo o de supervivencia de sus individuos, muchos biólogos aceptan hoy que estas pautas de comportamiento presentes en especies animales, podrían también estar presentes y jugar un papel central en las sociedades humanas, y es aquí donde se genera la controversia de la aplicabilidad de la teoría sociobiológica desarrollada para el mundo animal y su aplicabilidad o validez para el universo de la sociedad humana.

Los sociobiólogos enfocan su interés en el comportamiento instintivo o intuitivo. Se intenta explicar las similitudes y diferencias entre las culturas o modelos de comportamiento. Intentan analizar cómo el comportamiento puede dar una explicación lógica de los datos de igualdad y diferencia desde las presiones de selección que se presentan en la historia de una especie.

La Filosofía

1)¿Cúales son las 4 grandes preguntas de la filosofía de Kant?Respuesta: ¿Qué puedo saber?, ¿Qué debo hacer?, ¿Qué me cabe esperar?, ¿Qué es el hombre? (las tres primeras cuestiones dependen de la cuarta)

2)¿De qué se ocupa la filosofía teórica y la filosofía práctica?
Respuesta: La filosofía teórica es la que se encarga del estudio del conociemiento humano y de la realidad, mientras que la filosofía práctica es la que se encarga de analizar el universo de los fines y de las acciones humanas.

3)Resume los cuatro grandes temas de la filosofía teórica.
Respuesta:
a)Se plantea la primera reflexión crítica sobre su propio ser.
b)Se trata la antropología desde su origen evolutivo hasta las teorías.
c)Se analiza la realidad externa al ser humano (metafísica) y se trata la teología.
d)Se trata la teoría del conocimiento.

4)Resume los tres grandes temas de la filosofía práctica (no hacer caso de la expresión mundos de los fines).Respuesta:
a)La ética.
b)La estética.
c)La filosofía social y política.

5)¿Por qué en filosofía hay que estudiar lo que hicieron los filósofos del pasado?Respuesta: Porque la filosofía es un producto histórico, es necesario recordar lo que hicieron en el pasado para mantener una relación con los problemas que permanecen abiertos a la investigación filosófica.

6)Señala algunos temas sobre los que el ser humano siempre ha reflexionado.Respuesta: Sobre el miedo, el amor, la duda, el poder, la belleza, y el mal.

7)¿Además de en Occidente en qué otras culturas ha existido una tradición filosófica propia?Respuesta: En Oriente como en la India, China y Japón que han dado lugar al hinduismo y al budismo.

8)¿Crees que la religión tomó un papel importante en la filosofía de la edad media?¿Por qué?¿Puedes imaginarte algunos de los problemas de la filosofía en la edad media a partir de la respuesta anterior?Repuesta: Sí, porque la filosofía al igual que la cultura y la sociedad estaban determinadas por el cristianismo.

9)¿Cuál es la época de la ilustración y cual es el siglo más importante?Respuesta: La ilustración se desarrolló a finales de la edad moderna en Europa y el siglo más importante fue el XVII.

10)¿Cuáles son las ideas por las que son conocidos Marx y Freud?
Respuesta: Marx realizó una importante crítica de la sociedad capitalista y Freud desveló el poder del inconsciente.

11)¿En qué época la tecnología ha influido más en la realidad humana?
Respuesta: A partir del siglo XX.
¿La filosofía se ocupa de la técnica?
Respuesta: Sí ya que la filosofía se encarga de analizar todo lo que nos rodea.

El problema de la Libertad.

Para empezar recordemos la libertad en si, los seres humanos podemos tener libertad pero no somos libres del todo por que estamos limitados por unas consecuencias. Ejemplo: somos libres de levantaros e irnos de clase pero hay unas limitaciones que son las consecuencias.

PODER - DEBER - CONSECUENCIAS

Según Kant en el reino de los fenómenos que es el reino de la naturaleza, hay completo determinismo (doctrina según la cual todo hecho es el resultado necesario de una serie de causas precedentes), es totalmente imposible "salvar" dentro de él la libertad, por tanto la libertad no es ni puede ser una cuestión física sino una cuestión moral.

Como conclusión:

El problema de la libertad de ahora es el mismo que cuando estaba Kant y la relación entre causa y efecto hace casi imposible la libertad .

Según Kant tenía que haber algo que no perteneciera a la física , pero sin demostrarse su existencia, y ese algo es el alma.

Por tanto la libertad es necesaria para tener un comportamiento ético ya que desde el punto de vista científico, la sensación de libertad no tiene justificación.

¿Qué es la filosofía?

La filosofía, es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario), que se viene practicando, desde la época de los griegos o era clásica. Fueron ellos, quienes comenzaron por primera vez, a realizarse preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba. Por lo mismo, los primeros atisbos de filosofía, se vieron en el campo de la naturaleza.

Y filosofía, es justamente amor por la sabiduría. Comprender con todo aquello, que interactuamos. Justamente, filosofía proviene del griego filos (amor) y sofía (sabiduría).

La gracia de la filosofía, es que esta se hace preguntas últimas. O sea, por aquellas que van en la búsqueda del sentido final, de las cosas. Cada rama de la filosofía, se hace preguntas últimas. Por la finalidad del objeto de estudio de ellas. Es así, como la antropología, por ejemplo, se pregunta cual es la finalidad del hombre. La ética, otra rama, se pregunta cual es la finalidad del actuar del hombre. De hecho, uno de los más grandes filósofos de antigüedad, como fue Sócrates, buscaba un sentido, una finalidad del hombre, el cual defendió el hecho de que la felicidad era el fin del hombre. Fin que depende de las virtudes, parte del estudio de la ética. Pero para la filosofía, la racionalidad, juega un papel fundamental en su estudio y asimismo, en su acción. La racionalidad, es el medio por el cual, podemos conocer lo que nos rodea. Es el punto de partida, para buscar y saber, cual es la finalidad del hombre. Ya Sócrates decía, con respecto a las virtudes y su conocimiento por medio de la razón, “Sólo el que sabe qué es la justicia (la cual es una virtud) puede verdaderamente ser justo y obrar justamente”.

Lo esencial de la filosofía, está en que esta, se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las ciencias.
No debemos olvidar, que el conocimiento, es poder. Asimismo, no hay que olvidar, que existen ramas de la filosofía, como la ética, que se estudian con un fin práctico. La ética que se estudia, para mejorar mi actuar frente a la vida.